Een grote verschuiving is gaande. Het kruis wankelt en wedijvert met wereldse droombeelden, en van de halve maan vordert het vaandel. Uit noodzaak en verlangen kies ik voor iets anders: de ontwikkeling van een nieuwe geestelijkheid uit oude wortels.
Ik zal u een grondige beschouwing van onze tijd en samenleving besparen en slechts het volgende zeggen. Sommigen van ons, misschien wel velen, kunnen niet geloven in de leer van de kerk, haar verhalen aanvaarden, zijn wars van iedere ideologie die haar als halve godsdienst opvolgt, hebben geen trek in vele vormen van spiritualiteit die zich aandienen en zijn op hun hoede voor wat nog komen kan. We houden evenwel verlangen naar—en zien de noodzaak van—verbinding met elkaar, met het wild en met de geest in alles, op een wijze die gewicht, waardigheid en samenhang heeft, een wijze die de bestaande, oude gemeenschappen van onze streken bevestigt, dient en verkwikt, niet ermee in spanning is. En voor mij ten minste is er behoefte aan heilige ruimte.
Daar besloot ik aan te werken. Ik heb me verdiept in de geschiedenis van het geestesleven, ook het oude heidendom van onze voorouders, heb gekeken bij andere wereldbeschouwingen zoals shintō en zen in het verre oosten en ben te rade gegaan bij wijsgeren van lang geleden tot heden, wier invloeden blijken. De uitkomst is echter geen allegaar of doolhof van gedachten, mijns inziens, en bedacht op wuftheid, ontsporing en verstarring. Wat ik voorleg is iets van eenvoud en heelheid dat als een jonge boom uit deze oude grond van ons kan rijzen. Daarbij is taal—de verwoording van alles—van wezenlijk belang.
Ik noem het nimden en nodig ieder uit om te lezen wat het is of kan zijn. Het is een begin, staat niet in steen gebeiteld. Dus doe ik een oproep aan denkers en klankborden, aan tekenaars en uitbeelders, aan ontwerpers en bouwers en te zijner tijd aan begunstigers om te helpen deze geestelijkheid uit te werken en leven in te blazen.
Wow! Ik heb het stuk over nimden gelezen en ben zeer onder de indruk. Heel goed verwoord. Ik zou er voor mijzelf het naturisme en de Aarde als Oermoeder aan toe willen voegen. Als rituele invulling gaan mijn gedachten uit naar onderdelen van bijvoorbeeld sjamanisme, hekserij, wicca.
Dit kan iets heel groots worden. Heel hartelijk dank hiervoor.
Dank! Het ligt eraan waartoe die rituelen dienen en wat ermee verondersteld wordt over wat er bestaat, kan, baat en deugt. Nimden laat veel open jegens het bovenzinnelijke, doch juist in de zin dat het terughoudend is. Aldus onderscheidt het zich van sjamanisme e.d.
Schitterend, en iets waarnaar ik zelf ook al geruime tijd verlang: een aards bestaan doordrongen van de eeuwige geestesvlam van het Al.
Mag ik vragen welke bronnen je hiervoor raadpleegde, in het bijzonder voor het oude heidendom onzer voorouders?
Dank alvast.
Dat is mooi verwoord!
Misschien is het handiger als ik wat ter zake doende eerdere stukken uit mijn verkenning van de afgelopen jaren geef. Die hebben elk hun eigen bronverwijzingen:
De Hoge God onzer voorouders
De kosmische orde
De tauw
Onder hoede van de heidense tweeling
En bijvoorbeeld de Ermenzuil is de Irminsúl die ik noem aan het einde van Een god der Saksen.
Wat te denken van de sealtekken-zadeldaken op veelal Friese op terpen staande kerken? Wijen of de herinnering daaraan, de driehoek als heidense verwijzing? Denk aan de vorm van de wijnachtsboom, de ruin tiwaz/tiis, enz.
Het lijkt me dat die (net als gewone gebouwen van oudsher) een zadeldak hebben omdat zulks nu eenmaal een van de meest doelmatige en eenvoudige dakvormen is.
“zijn wars van iedere ideologie die haar als halve godsdienst opvolgt”
Dit is de meest vernietigende, en vergeef mij mijn Engels, BURN die ooit was. Hulde!